（2）评价文本产生的社会价值和影响

（3）对文本的某种特色作深度的思考和判断

3．探究  F

（1）从不同角度和层面发掘文本的深层意蕴

（2）探讨文本反映的人生价值和时代精神

（3）探究文本中的疑点和难点，提出自己的见解

 

Ⅳ考试形式及试卷结构

闭卷，笔试，试卷满分150分。考试时间150分钟。

试题类型：

单项选择题、多项选择题、填空题、古文断句题、古文翻译题、简答题、论述题、写作题等。选择题分值约为30分。

试卷结构：

试卷分为必考内容和选考内容。必考部分要求考生全部作答，选考部分考生只能从文学类文本阅读和实用类文本阅读中选择一类作答。必考题125分左右，约占全卷总分值的83%；选考题25分左右，约占17%。

全卷20题左右，结构如下：

Ⅰ卷 阅读

甲 必考题

（一）现代文阅读

考一般论述类和说明类文章，选取1则阅读材料。3题左右，10分左右。

（二）古代诗文阅读

35分左右。7题左右。分别为：

1、文言文阅读1则，4题左右；

2、诗歌阅读1则，2题左右；

3、名句名篇默写，1题。

乙 选考题

以下两类阅读题，考生只能选答其中一类。

（三）文学类文本阅读

阅读材料1则，4题左右。25分左右。

（四）实用类文本阅读

阅读材料1则，4题左右。25分左右。

Ⅱ卷 表达

（五）语言文字运用

4题左右。15—20分。

（六）写作

60分。

 

V题型示例

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成1—3题。

中国哲学“文化生态模式”的平衡性基本特质

李翔海

“文化生态模式”是指维护文化生态生存、绵延的根本律则与运行机理。中国哲学“文化生态模式”基本的世界图式可名之为“生机主义的万物一体”图式，再现出的平衡性是其颇为独异的一个理论特质。

所谓平衡性，即将万物走向和谐看作是一个趋向于生机平衡即事物的构成要素之间和谐共处、共生并形成相对稳定、协调之均势的过程。这主要表现在以下三方面。其一，就世间万物的基本存在要素而言，它们均是由既相区别又相渗透从而形成两方面即阴阳构成的。在中国哲学家看来，天地宇宙、万事万物无一不是阴阳二气的产物。阴阳二气又是互相渗透的。阴阳互渗互透，阴中有阳、阳中有阴，阴阳相需、调协而生化万物，成为中国哲学世界图式论的一个基本观点，本身即是相互渗透的阴阳之间的协调、平衡被看作是天地万物得以存在的一个基本前提。其二，就事物发展变化的过程来看，亦体现为阴阳之间在相互对峙的平衡中通过此消彼长的不平衡而走向新的平衡的过程。换言之，亦即将事物的变化发展看作是一个动态平衡的过程。中国哲学的这一理论特质在作为理解天地宇宙之基本观念框架的“阴阳五行”论中得到了集中的体现。其三，就对事物发展趋势的价值取向来看，中国哲学特别注重“中”，即构成事物的诸要素均合理合度的状态。《周易》开启了中国哲学“尚中”的价值取向，在日后的发展中逐渐形成了“中庸”、“中道”、“中和”、“中行”等学说和理念。如果说中国哲学中的“中和”理念是以中求和的话，那么，“中庸”则至少包含了为人处世以“适度”（无过无不及）为原则，通过各种不同因素的差异互补来寻求整体上的和谐统一（和而是不同），随时而中（时中）等方面的基本内容。这其中所追求的，不仅是有机的平衡，而且是动态的平衡。

                                       （节选自2005年8月9日《光明日报》）

1．下面对中国哲学“阴阳”概念的理解，不符合原文意思的一项是

A．阴阳是存在于世间万物的中共生的一对相对稳定的基本要素。

B．阴阳二气是互相渗透的，阴中有阳、阳中有阴。

C．天地宇宙、万事万物都是阴阳二气相需调协而产生的，概莫能外。

D．阴阳之间的均势必须平衡而稳定不变，这是天地万物得以存在的一个基本前提。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是

A．万事万物均由阴阳二气构成，阴阳之间相互协调又相互对峙。

B．事物发展变化的规律是，相互间由平衡到此消彼长的不平衡再达到新的平衡。

C．中国哲学用相生相克的“阴阳五行”论来推算事物的变化发展、包括人的命运的发展动态。

D．生机主义的万物一体独异的一个平衡性特质，就是追求动态的平衡。

3．对中国哲学“中”的理念的分析概括，不正确的两项是

A．中国哲学的“中”就是取中间路线不断从低级向高级发展，以使事物的诸要素构成合理合度的状态。

B．在事物发展趋势的价值判断上，中国哲学走的是“尚中”之路，其源头可上溯到《周易》。

C．中国哲学特别注重“中”形成了包括“中庸”、“中道”、“中和”、“中行”等学说和理念，内容极为丰富。

D．“中庸”是中国哲学一个“中”的重要理念，强调无过无不及，为人处世要适度。

E．中国哲学主张以中求和，又强调和而不同，因而这样矛盾的各要素要寻求整体的和谐统一，只能是一个矛盾互补的过程。

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读

阅读下面的文言文，完成1~4题。

刘晏初为转运使，独领陕东诸道，陕西皆度支领之。晏有精力，多机智，变通有无，曲尽其妙。常以厚直募善走者，置递①相望，觇报四方物价。虽远方，不数日皆达使司。食货轻重之权，悉制在掌握，国家获得而天下无甚贵甚贱之忧。常以为：“办集众务，在于得人，故必择通敏、精悍、廉勤之士而用之。”其场院要剧之官，必尽一时之选。故晏没之后，掌财赋有声色者，多晏之故吏也。晏又以为户口滋多，则赋税自广，故其理财常以爱民为先。诸道各置知院官，每旬月，具州县雨雪歉之状白使司。丰则贵籴，歉则贱粜，或以谷易杂货供官用。知院官始见不稔之端，先申，至某月须蠲(juān)免，某月须若干救助，及期，晏不俟州县申请，即奏行之。应民之急，未尝失时，不待其困弊、流亡、饿殍，然后赈之也。由是民得安其居业，户口蕃息。