作者饱含激情写作，文字具有感染力。虽然文章对“传递”的认识还算不上深刻，语言还不算精美，但作为应试文，已经是一篇切题的好文章了。

　　　　　　　　　　　　当文化火炬印上了商标
　　　　　　　　　　　　　　　广东一考生
　　人类在传递中生生不息，人类文化的火炬也随之传递不已。一个民族的文化是这个民族的灵魂，是它屹立于世界民族之林的根本。中华文化的火炬已在世人瞩目中传递了五千年。然而，令众多学者担忧的是，它在商品大潮中似乎有点变味了。
　　其实我以为，为了更好地传递文化火炬，给它印上商标也无妨。
　　要让文化火炬传下去，就必须让文化活着。要让文化活着，就必须要让它扎根于群众之中。文化归根结底是百姓创造的，如果一味强调“出淤泥而不染”，宁可孤芳自赏也不迎合世俗，那就难免落入曲高和寡的尴尬境地，而这对文化而言是致命的，因为它失去了社会意义。
　　王国维在《人间词话》中写道：“东坡之词旷，稼轩之词豪，无二人胸襟而学二人词，犹东施之效捧心耳。”在文化领域，东施效捧心的例子可谓俯拾即是。右军书风“翩若惊鸿，宛若游龙”，后世临习者如恒河沙数，然而盛唐之后再没有能如此飘逸者，为何？原因不仅在于书家自身的性情，更在于时代已变，没有东晋令文人觉醒的土壤，也就没有飘逸的东晋文人。唐诗也是如此。为什么有人说“唐后无诗”？一个重要原因是没有了唐时的社会土壤。在唐代，诗人的社会地位很高，这使得诗人涌现成为可能。在近代，虽然也有人写古诗功力深厚，近乎唐诗，但不被百姓认可，也就失去了活力。
　　一代有一代的兴趣，不可强求。要让文化火炬能传递下去，应当让它符合平民的兴趣，否则无论学校怎么教育，政府怎么宣传，终究不能使文化活在人民心中，就仿佛一具尸体，保存得再好，也只是恒温箱里的一具死尸，不是活人。
　　现代人的兴趣是什么？说得俗一点，就是钱！那我们要让文化与钱套近乎吗？某种意义上说，是的。
　　西方在这方面早已走在前头。维也纳能成为音乐之都，一方面在于音乐家“人以群居”，另一方面在于钱。有钱人愿听音乐，于是，为了钱，乐师来此求饭碗；为了钱，商家广建音乐厅；为了钱，乐团经济人请音乐家作曲然后巡回演出。现在也是这样，美国文化冲击全球，好莱坞大片为何挖空心思打入国际市场？不是为了传播文化，而是为了钱。但是，这些“俗”的举动，却是传播文化最有效的方式，它使文化更接近人。
　　把钱作为目标不可耻，当年柳永不就靠卖文字为生么？前两年有大学新开了文化贸易专业，希望这趋势能发展起来，让文化火炬传递不衰！
　　把文化火炬印上商标吧，然后再传递下去。
　　【点评】这篇文章大胆地提出：“为了更好地传递文化火炬，给它印上商标也无妨。”这观点颇具挑战性。为了证明这一观点的正确，作者摆出了文化需要迎俗的道理，并列举了各朝代文化兴衰的历史事实，还有西方文化商业化的成功范例，有力证明观点。这是一篇写得比较大气的议论文，表现出这位考生关注社会的热情和水平，具有较好的理性思维能力，论证能力，以及较丰富的知识积累。调动知识积累的能力也比较强，语言流畅有力，文章层次严谨。